عن الحسن بن الحسين الأنصاري ، عن بعض رجاله ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه كان يقول : نية المؤمن أفضل من عمله وذلك لأنه ينوي من الخير ما لا يدركه ونية الكافر شر من عمله وذلك لأن الكافر ينوي الشر ويأمل من الشر ما لا يدركه ( 1 ) . 980 / 6 - الطوسي ، بسنده المتصل ، عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : نية المؤمن أبلغ من عمله وكذلك الفاجر ( 2 ) . 980 / 7 - علي بن إبراهيم في تفسير قوله تعالى : ( قل كل يعمل على شاكلته ) ( 3 ) أي على نيته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا ، فإنه حدثني أبي عن جعفر بن إبراهيم ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : إذا كان يوم القيامة أوقف المؤمن بين يديه فيكون هو الذي يلي حسابه فيعرض عليه عمله - إلى أن قال : ثم يقول الله للملائكة : هلموا الصحف التي فيها الأعمال التي لم يعملوها قال : فيقرؤونها فيقولون : وعزتك إنك لتعلم أنا لم نعمل منها شيئا فيقول : صدقتم ، نويتموها فكتبناها لكم ثم يثابون عليها ( 4 ) . 982 / 8 - وفي الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : وأروي عنه : نية المؤمن خير من عمله فسألته عن معنى ذلك فقال : العمل يدخله الرياء والنية لا يدخلها الرياء وسألت العالم عن تفسير : نية المؤمن خير من عمله ؟ قال : إنه ربما انتهت بالانسان حالة من مرض أو خوف فتفارقه الأعمال ومعه نيته ، فلذلك الوقت نية المؤمن خير من عمله . وفي وجه آخر أنه لا يفارقه عقله أو نفسه والأعمال قد تفارقه قبل مفارقة العقل والنفس ( 5 ) . 983 / 9 - القاضي القضاعي رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : نية المؤمن

--> ( 1 ) علل الشرايع / 524 . ( 2 ) أمالي الطوسي المجلس السادس عشر 19 / 454 الرقم 1013 . ( 3 ) سورة الإسراء / 84 . ( 4 ) تفسير القمي 2 / 26 . ( 5 ) فقه الرضا عليه السلام / 51 باب النيات .